16 - A INDIVIDUALIDADE DE JESUS
Em continuação a analise da postagem 15, a expressão filho de, muitíssimo usada na Bíblia, é um hebraísmo que exprime o ser, que possui a qualidade do substantivo que se lhe segue. Por exemplo: filho da paz é o pacifico; filho da luz é o iluminado; então, filho de Deus é o ser que se divinizou, que se tornou participante da Divindade, que conseguiu ser um com o Pai. E todos os que nele acreditam e obedecem a seus preceitos, tornam-se divinos: eu e o Pai viremos e NELE faremos morada (Jo. 14:23). Aí reside o segredo de a criatura tornar-se divina. Como o próprio JESUS disse : "VÓS SOIS DEUSES" referindo-se ao nosso espírito , a nossa INDIVIDUALIDADE. Mas esses seres que se divinizaram, não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. São três expressões claras: o sangue, a carne, o homem. Desses três não depende o tornar-se divino. O sangue exprime a alma, ou corpo astral, ou perispírito[ou como dizia Saulo de Tarso - Corpo Espiritual], conforme se lê a alma da carne é o sangue (Lev. 17:11); a carne representa o corpo físico, a matéria densa, acompanhada logicamente do duplo etérico; o homem simboliza o intelecto. Essas são as partes constituintes da PERSONALIDADE. E realmente não depende da personalidade o encontro com Deus, e sim da INDIVIDUALIDADE SUPERIOR. Tornam-se unidos a Deus aqueles que já vivem na individualidade, embora ainda encarcerados na matéria, presos à personalidade inferior e transitória da carne. Razão pela qual os espíritos encarnados se consideram "encarcerados", "presos" à matéria se libertando durante o sono ou nos fenômenos dos desprendimentos e bi-corporeidade, tão comuns entre nós e objeto de estudos científicos da mais alta relevância e por cientistas de renome.
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