PASTORINO - KARDEC]
302- A VOLTA A GALILEIA - O FILHO DO HOMEM - ANALISE ESPÍRITA
BRILHE A VOSSA LUZ!
Como representante da intuição, Filipe convoca Natanael, o intelecto, com ele se comunicando. Agindo como legítimo intelecto comum, a primeira reação de Natanael é a crítica, e crítica com menosprezo.
Mas, em presença da individualidade, ao ouvir o conhecimento que ela tem do próprio intelecto, admira-se profundamente. De início, ao perceber o conceito em que é tido, de não ser falso nem fingido, o intelecto indaga: de onde me conhece? É o vício da pesquisa, que quer explicação de tudo. Mas ao ouvir a resposta final, entrega-se inerme, rende-se sem mais resistência.
A frase que causou o impacto é simples: antes que Filipe te chamasse, eu te vi sentado sob a figueira. A figueira, abundantíssima em toda a bacia mediterrânea (e portanto também na Palestina) apodrece citada 56 vezes nas Escrituras (37 no Antigo e 19 em o Novo Testamento). Árvore que não produz frutos, mas apenas flores (embora flores inclusas ) era muito apreciada e tido como símbolo de abundância. Suas flores tinham grande utilidade: como alimento dos mais delicados e saborosos, e como medicamento (usado como cataplasma em antrazes, úlceras e abcessos) com efeito curativo.
A árvore floresce na primavera em grande profusão. De modo geral a figueira é citada ao lado da vinha, da oliveira e da romã, com expressão esotérica. A figueira representa a floração interna das qualidades morais e espirituais, isto é, a evolução em si mesma, a transmutação da seiva interior da árvore nas flores da perfeição, não abertas para o exterior, mas inclusas ou fechadas em si mesmas, florescendo para o íntimo.
A vinha simboliza a sabedoria espiritual (como afirmavam: in vino véritas, no vinho, a verdade).[Não é por acaso que um ramo de parreira(vinha) é o simbolo do Espiritismo uma vez que Jesus foi educado pelos Essênios] A romã representa a fecundidade sexual[A FAMÍLIA PARA A MAÇONARIA] e sua consequência natural: o desenvolvimento mental. A oliveira exprime a paz, quer a externa, quer sobretudo a interna e profunda. A figueira, uma das árvores mais antigas no conhecimento da humanidade, aparece desde as primeiras páginas da Bíblia. No profundo simbolismo do episódio adâmico, segundo o Gênesis (3:7), Adão e Eva cobriram suas partes sexuais com folhas de figueira (tradição conservada até hoje pelos pintorese escultores puritanos).
O significado dessa idéia é que a parte material (animal) é superada (coberta) pelo aprimoramento da pujante força espiritual. A expressão sentar-se sob a figueira e sob a vinha, ou seja, preparar-se interiormente pela aquisição da Virtude e da Sabedoria é empregada em 1 Reis, 4:26; em Miquéas, 4:4; em Zacarias, 3:10 e em 1 Macabeus, 14:12, para simbolizar a Virtude e a Sabedoria que haverá na época messiânica, isto é, no momento em que o homem se encontrará com o Messias ou Cristo Interno.
A frase de Jesus teve, portanto, sentido profundo, quando afirmou que, antes de ser avisado pela intuição, já ele (Cristo Interno) percebera o intelecto (Natanael) sentado sob a figueira, ou seja, buscando ansiosamente o encontro com seu Eu, aspirando ao contato - por meio do florescimento das virtudes - com o Cristo Interno, o Filho de Deus, o Rei da Humanidade (Israel).
O intelecto que tem boa vontade, e desejo sincero de evoluir, cede sempre diante da realidade, vencido e convencido. Mas Jesus acrescenta que ele e os companheiros veriam o céu aberto, ou seja, penetrariam o segredo do Reino dos Céus que se abriria para eles, em seus corações, e, nesse encontro, seus Espíritos, os anjos de Deus, subiriam e desceriam em contatos sucessivos, iluminando o Filho do Homem, o espírito liberto totalmente das peias da matéria.
E Jesus disse: "Vóis sois Deuses" E que BRILHE A VOSSA LUZ!. Daí a MEDIUNIDADE POSITIVA.
Comentários